天雷无妄
天雷无妄（てんらいむぼう）とは、「作為を捨て、自然のままに、誠実に在る時」を表す卦です。
上卦：乾（天） 下卦：震（雷）
白文无妄、元亨、利貞。其匪正有眚、不利有攸往。
書き下し无妄（むぼう）は、元（おお）いに亨（とお）る。貞（ただ）しきに利（よろ）し。其れ正（せい）に匪（あら）ざれば眚（わざわい）有り、往（ゆ）く攸（ところ）有るに利（よろ）しからず。
現代語訳无妄の卦は、大いに通じる。正しさを守るのがよい。正しくなければ災いがあり、進んで行くのはよくない。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、小細工やたくらみを捨てて、いつわりのない素直な心で物事に向き合う——そんな清々しい空気が流れているようです。
「无妄」とは、いつわりがないこと、作為がないこと。天の下に雷が鳴り響いて、自然がありのままに動くようなイメージですね。
打算で動くのをやめたい時、誠実さで勝負する場面、自分の力ではどうにもならない流れに身を委ねる時に、この卦はよく出ます。
この卦は「大いに亨り、正しきに利あり」と、とても良い力を持っています。
ただし条件があって、「正道を外れれば災いがあり、進むには利がない」とも言うんです。つまり、誠実でまっすぐなら大きく通じるけれど、欲やたくらみで筋を曲げた途端、思わぬ災いを招く。
さらにこの卦には、「身に覚えのない、思いがけない出来事」という顔もあります。それが吉と出るか凶と出るかは、あなたが今どの段階にいるかで変わります。この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初九（しょきゅう） ― いちばん最初の段階
白文无妄、往吉。
書き下し妄（もう）无し。往（ゆ）きて吉。
やさしく読み解くと
いつわりのない素直な心で動き出す段階。そのまま進めば、良い結果になります。
天雷无妄・初九が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は天地否（てんちひ）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文不耕獲、不菑畬、則利有攸往。
書き下し耕（たがや）さずして穫（か）り、菑（あら）たにせずして畬（こな）る。則（すなわ）ち往（ゆ）く攸（ところ）有るに利（よろ）し。
やさしく読み解くと
見返りを当てにせず、目の前のことに励む段階。だからこそ前へ進んでよい時です。
天雷无妄・六二が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は天澤履（てんたくり）に変わります（之卦）。
六三（りくさん）
白文无妄之災、或繫之牛、行人之得、邑人之災。
書き下し无妄（むぼう）の災（わざわい）。或（ある）いは之を繋（つな）ぐ牛、行人（こうじん）の得（う）る所、邑人（ゆうじん）の災なり。
やさしく読み解くと
身に覚えのない、思いがけない災いに見舞われる段階。理不尽でも、あなたのせいではありません。
天雷无妄・六三が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は天火同人（てんかどうじん）に変わります（之卦）。
九四（きゅうし）
白文可貞、无咎。
書き下し貞（てい）にすべし。咎（とが）无し。
やさしく読み解くと
余計なことをせず、ただ正しさを守ればよい段階。それで咎められることはありません。
天雷无妄・九四が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は風雷益（ふうらいえき）に変わります（之卦）。
九五（きゅうご）
白文无妄之疾、勿藥有喜。
書き下し无妄（むぼう）の疾（やまい）。薬（くすり）すること勿（なか）れ、喜び有り。
やさしく読み解くと
思いがけない不調が起きる段階。下手にいじらず任せれば、自然と良くなって喜びがあります。
天雷无妄・九五が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は火雷噬嗑（からいぜいごう）に変わります（之卦）。
上九（じょうきゅう） ― いちばん最後の段階
白文无妄、行有眚、无攸利。
書き下し妄（もう）无きも、行けば眚（わざわい）有り。利（よろ）しき攸（ところ）无し。
やさしく読み解くと
誠実であっても、ここで動けば災いになる段階。今は進まず、とどまりたい時です。
天雷无妄・上九が占いで出たら ― 読み解きと行動、玄への相談
この爻が陰陽反転すると、卦は澤雷随（たくらいずい）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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