澤火革
澤火革（たくかかく）とは、「古いものを思いきって改め、新しく変えていく時」を表す卦です。
上卦：兌（澤） 下卦：離（火）
白文革、巳日乃孚、元亨利貞、悔亡。
書き下し革（かく）は、巳日（しじつ）にして乃（すなわ）ち孚（まこと）あり。元（おお）いに亨（とお）り、貞（ただ）しきに利（よろ）し。悔（く）い亡（ほろ）ぶ。
現代語訳革の卦は、改まる日になってはじめて、まことと信じられる。大いに通じ、正しさを守るのがよい。悔いは消える。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、これまで続けてきたやり方や関係を、そのままにはしておけない——「もう変えどきかもしれない」という空気が流れているようです。
沢の水と火がぶつかり合って、ものの形そのものが変わっていく。そんなふうに、表面をつくろうのではなく、中身から作り変えていくイメージですね。
仕事のやり方を根本から見直したい時、長く続けた習慣や付き合いを断ち切ろうとしている時、生き方や環境をガラッと変えたくなっている時に、この卦はよく出ます。
ただ、その「変える」が良い実りになるか、それとも空回りで終わるかは、あなたが今どの段階にいるかで大きく変わってくるんです。
変革には「機が熟すまで動かない」時もあれば、「思いきって踏み出す」時もある。同じ一歩でも、タイミングを間違えると裏目に出てしまう。だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初九（しょきゅう） ― いちばん最初の段階
白文鞏用黃牛之革。
書き下し鞏（かた）むるに黄牛（こうぎゅう）の革（かわ）を用（もち）う。
やさしく読み解くと
変えたい気持ちはあっても、今はまだ動く時ではないのかもしれません。固く守って待つ段階です。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤山咸（たくざんかん）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文巳日乃革之、征吉、无咎。
書き下し巳日（しじつ）にして乃（すなわ）ち之（これ）を革（あらた）む。征（ゆ）きて吉（きち）、咎（とが）无（な）し。
やさしく読み解くと
機が熟してきました。いよいよ思いきって改めていい段階のようです。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤天夬（たくてんかい）に変わります（之卦）。
九三（きゅうさん）
白文征凶、貞厲、革言三就、有孚。
書き下し征（ゆ）けば凶（きょう）。貞（てい）なるも厲（あや）うし。革（あらた）むるの言（げん）三たび就（な）れば、孚（まこと）有り。
やさしく読み解くと
勢いだけで突っ走ると危うい段階。話し合いを重ねてこそ、です。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤雷随（たくらいずい）に変わります（之卦）。
九四（きゅうし）
白文悔亡、有孚改命、吉。
書き下し悔（く）い亡（ほろ）ぶ。孚（まこと）有りて命（めい）を改（あらた）む。吉（きち）。
やさしく読み解くと
迷いが晴れる段階。誠実さを土台に、思いきって作り変えていい時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は水火既濟（すいかきせい）に変わります（之卦）。
九五（きゅうご）
白文大人虎變、未占有孚。
書き下し大人（たいじん）虎変（こへん）す。未（いま）だ占（うらな）わずして孚（まこと）有り。
やさしく読み解くと
変革が見事に実る、絶頂の段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は雷火豐（らいかほう）に変わります（之卦）。
上六（じょうりく） ― いちばん最後の段階
白文君子豹變、小人革面、征凶、居貞吉。
書き下し君子（くんし）豹変（ひょうへん）し、小人（しょうじん）面（おもて）を革（あらた）む。征（ゆ）けば凶（きょう）、貞（てい）に居（お）れば吉（きち）。
やさしく読み解くと
大きな変革は一段落。ここから先は、動かず守る段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は天火同人（てんかどうじん）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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