澤天夬
澤天夬（たくてんかい）とは、「溜まりに溜まったものに、そろそろ決着をつける時」を表す卦です。
上卦：兌（澤） 下卦：乾（天）
白文夬、揚于王庭、孚號、有厲、告自邑、不利即戎、利有攸往。
書き下し夬（かい）は、王庭（おうてい）に揚（あ）ぐ。孚（まこと）ありて号（さけ）ぶ、厲（あや）うき有り。邑（ゆう）より告（つ）ぐ。戎（じゅう）に即（つ）くに利（よろ）しからず、往（ゆ）く攸（ところ）有るに利（よろ）し。
現代語訳夬の卦は、王の庭で罪を公然と告げ挙げる。まことをもって呼びかけるが、危うさはある。まず自分の町から告げ知らせる。武力に頼るのはよくない。進んで行くのがよい。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、長く抱えてきた問題や、見て見ぬふりをしてきたものに、はっきりケリをつけよう——そんな空気が満ちているようです。
たくさんの力が下から押し上げてきて、最後に残ったひとつのわだかまりを、いよいよ取り除く局面ですね。
ずるずる続いてきた関係を切る時、ためてきた不満を伝える時、ダメだとわかっている習慣を断つ時、決めかねていたことに白黒つける時——そんな場面で、この卦はよく出ます。
ただ、お伝えしておきたいことがあります。
「決着をつける」のは正しくても、力ずくで押し切れば思わぬしっぺ返しがあり、手順を踏んで堂々とやれば穏やかに片づく——その分かれ目は、あなたが今どの段階にいるかで変わってくるんです。
だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初九（しょきゅう） ― いちばん最初の段階
白文壯于前趾、往不勝為咎。
書き下し前趾（ぜんし）に壮（さか）んなり。往（ゆ）きて勝たざれば咎（とが）と為（な）る。
やさしく読み解くと
勢いはあるけれど、まだ力が足りないのかもしれません。先走ると、かえって傷を負う段階です。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤風大過（たくふうたいか）に変わります（之卦）。
九二（きゅうじ）
白文惕號、莫夜有戎、勿恤。
書き下し惕（おそ）れて号（さけ）ぶ。莫夜（ぼや）に戎（じゅう）有るも、恤（うれ）うる勿（なか）れ。
やさしく読み解くと
警戒を怠らず備えていれば、不意打ちが来ても慌てずに済む段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤火革（たくかかく）に変わります（之卦）。
九三（きゅうさん）
白文壯于頄、有凶。君子夬夬、獨行、遇雨、若濡、有慍、无咎。
書き下し頄（きゅう）に壮（さか）んなり、凶（きょう）有り。君子は夬夬（かいかい）たり。独（ひと）り行きて雨に遇（あ）い、濡（ぬ）るるが若（ごと）く、慍（いか）り有るも、咎（とが）无（な）し。
やさしく読み解くと
勢いが顔に出る段階。危うさはあるけれど、孤立を恐れず筋を通せば、大きな失敗にはならないようです。
この爻が陰陽反転すると、卦は兌為澤（だいたく）に変わります（之卦）。
九四（きゅうし）
白文臀无膚、其行次且。牽羊悔亡、聞言不信。
書き下し臀（しり）に膚（はだ）无（な）し、其の行（あゆ）み次且（しそ）たり。羊（ひつじ）を牽（ひ）かば悔（く）い亡（ほろ）ぶ。言（げん）を聞くも信ぜず。
やさしく読み解くと
進みたいのに進めない、もどかしい段階。素直に従えば、後悔は消えていきます。
この爻が陰陽反転すると、卦は水天需（すいてんじゅ）に変わります（之卦）。
九五（きゅうご）
白文莧陸夬夬、中行无咎。
書き下し莧陸（けんりく）夬夬（かいかい）たり。中行（ちゅうこう）なれば咎（とが）无（な）し。
やさしく読み解くと
決めるべきことを、無理なく断ち切れる段階。中庸を守れば、咎められることはありません。
この爻が陰陽反転すると、卦は雷天大壯（らいてんたいそう）に変わります（之卦）。
上六（じょうりく） ― いちばん最後の段階
白文无號、終有凶。
書き下し号（さけ）ぶこと无（な）し。終（つい）に凶（きょう）有り。
やさしく読み解くと
もう支えてくれる声はない段階。このまま押し通せば、行き詰まりやすい時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は乾為天（けんいてん）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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