澤山咸
澤山咸（たくざんかん）とは、「心が、自然と通い合っていく時」を表す卦です。
上卦：兌（澤） 下卦：艮（山）
白文咸、亨、利貞、取女吉。
書き下し咸（かん）は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利（よろ）し。女（おんな）を取（めと）るは吉（きち）。
現代語訳咸の卦は、通じる。正しさを守るのがよい。女性を妻に迎えれば吉である。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、理屈や打算ではなく、心と心が自然に響き合って動いていく——そんな空気が流れているようです。
山の上に澤の水が静かに染み込んでいくように、こちらが素直に開けば、相手の心もそっと開いていく。そういうイメージですね。
気になる人ができた時、誰かと距離が縮まり始めた時、新しい場所やチームにだんだん馴染んでいく時に、この卦はよく出ます。恋愛だけでなく、人と人とが「通じ合う」場面ぜんぶに関わる卦なんです。
ただ、その感じ合う心が良いご縁に育つか、それとも空回りや口先だけで終わるかは、あなたが今どの段階にいるかで変わってきます。
咸は、足の指先から始まって、心、そして口元へと、感応が体の下から上へ昇っていく物語でもあるんです。だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初六（しょりく） ― いちばん最初の段階
白文咸其拇。
書き下し其の拇（おやゆび）に咸（かん）ず。
やさしく読み解くと
ほんのかすかな心の動きが、芽生え始めた段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤火革（たくかかく）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文咸其腓、凶、居吉。
書き下し其の腓（こむら）に咸ず。凶。居（お）れば吉。
やさしく読み解くと
気持ちが先走りそうな時。自分から動かず、留まれば吉です。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤風大過（たくふうたいか）に変わります（之卦）。
九三（きゅうさん）
白文咸其股、執其隨、往吝。
書き下し其の股（また）に咸ず。其の隨（したが）う所を執（と）る。往（ゆ）けば吝（りん）。
やさしく読み解くと
人に流されやすい段階。付き従うまま動くと、後悔につながりそうです。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤地萃（たくちすい）に変わります（之卦）。
九四（きゅうし）
白文貞吉、悔亡、憧憧往來、朋從爾思。
書き下し貞（ただ）しければ吉。悔（く）い亡（ほろ）ぶ。憧憧（しょうしょう）として往来すれば、朋（とも）爾（なんじ）の思いに従う。
やさしく読み解くと
心がいちばん動く所。誠実に一貫すれば吉、悔いも消えていきます。
この爻が陰陽反転すると、卦は水山蹇（すいざんけん）に変わります（之卦）。
九五（きゅうご）
白文咸其脢、无悔。
書き下し其の脢（ばい・背肉）に咸ず。悔い无（な）し。
やさしく読み解くと
目先に動じない、心の奥のさらに奥で感じる段階。悔いはありません。
この爻が陰陽反転すると、卦は雷山小過（らいざんしょうか）に変わります（之卦）。
上六（じょうりく） ― いちばん最後の段階
白文咸其輔頰舌。
書き下し其の輔頰舌（ほきょうぜつ・あご、ほお、舌）に咸ず。
やさしく読み解くと
口先だけの感応になりがちな、終わりの段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は天山遯（てんざんとん）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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