地山謙
地山謙（ちざんけん）とは、「へりくだることで、かえって道が開けていく時」を表す卦です。
上卦：坤（地） 下卦：艮（山）
白文謙、亨、君子有終。
書き下し謙（けん）は、亨（とお）る。君子（くんし）終（お）わり有り。
現代語訳謙の卦は、通じる。君子は終わりを全うする。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、出しゃばらず、低く構え、控えめでいることが、かえって良い結果を呼ぶ——そんな空気が流れているようです。
高くそびえる山が、低い大地の下に静かに収まっている。本当は中身があるのに、それを表に出さず、低い姿勢でいる。そんな謙虚さのイメージですね。
実力があるのにへりくだっている時、目立たず支えている時、成果を誇らずにいる時、人を立てる立場にいる時に、この卦はよく出ます。
謙虚さは、易経の中でも珍しく、どの段階でも悪い結果が出にくい、とても恵まれた卦です。
ただ、その「へりくだり」をどう活かすか——ただ引っ込むのか、芯を持って低く構えるのかは、あなたが今どの段階にいるかで少しずつ変わってきます。
だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初六（しょりく） ― いちばん最初の段階
白文謙謙君子、用涉大川、吉。
書き下し謙謙（けんけん）たる君子、用（もっ）て大川（たいせん）を渉（わた）る、吉。
やさしく読み解くと
へりくだりを重ねる段階。低く構えるからこそ、大きなことも越えられる時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は地火明夷（ちかめいい）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文鳴謙、貞吉。
書き下し鳴（な）る謙（けん）、貞（てい）なれば吉。
やさしく読み解くと
謙虚さが自然とにじみ出る段階。心からの控えめさが評価される時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は地風升（ちふうしょう）に変わります（之卦）。
九三（きゅうさん）
白文勞謙、君子有終、吉。
書き下し労（ろう）して謙（けん）あり、君子終わり有り、吉。
やさしく読み解くと
功績があってなお謙る段階。最後までやり遂げられる、この卦の中心です。
この爻が陰陽反転すると、卦は坤為地（こんいち）に変わります（之卦）。
六四（りくし）
白文无不利、撝謙。
書き下し利（よろ）しからざる无（な）し、謙（けん）を撝（ふる）う。
やさしく読み解くと
謙虚さをさらに行き渡らせる段階。控えめさを発揮していく時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は雷山小過（らいざんしょうか）に変わります（之卦）。
六五（りくご）
白文不富、以其鄰、利用侵伐、无不利。
書き下し富（と）まずして其の鄰（となり）を以（ひき）う。用（もっ）て侵伐（しんばつ）するに利（よろ）し、利あらざる无し。
やさしく読み解くと
謙虚さを保ちつつ、必要なら毅然と動く段階。柔と剛を使い分ける時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は水山蹇（すいざんけん）に変わります（之卦）。
上六（じょうりく） ― いちばん最後の段階
白文鳴謙、利用行師、征邑國。
書き下し鳴（な）る謙（けん）、用（もっ）て師（いくさ）を行（や）るに利し、邑国（ゆうこく）を征（う）つ。
やさしく読み解くと
へりくだりの極み。まず自分の足元を正したい段階です。
この爻が陰陽反転すると、卦は艮為山（ごんいさん）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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