坤為地
坤為地（こんいち）とは、「受け止めて、支えて、じっくり育てる時」を表す卦です。
上卦：坤（地） 下卦：坤（地）
白文坤、元亨、利牝馬之貞。君子有攸往、先迷後得主、利西南得朋、東北喪朋。安貞、吉。
書き下し坤（こん）は、元（おお）いに亨（とお）る。牝馬（ひんば）の貞（てい）に利（よろ）し。君子（くんし）往（ゆ）く攸（ところ）有り。先んずれば迷い、後（おく）るれば主を得（う）。西南には朋（とも）を得るに利し、東北には朋を喪（うしな）う。貞（てい）に安んずれば吉。
現代語訳坤の卦は、大いに通じる。雌馬のような正しさを守るのがよい。君子には進んで行く先がある。先に立てば迷い、後に従えば主人を得る。西南では仲間を得るのがよく、東北では仲間を失う。安らかに正しさを守れば、吉である。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、自分から先頭に立って引っ張るより、人や流れを受け止めて、支えて、コツコツ積み重ねることで実っていく——そんな空気が流れているようです。
大地が静かにすべてを乗せて、草木を育てていくようなイメージですね。
誰かのサポートに回っている時、縁の下で支えている時、すぐには結果が出ないけれど続けることに意味がある時に、この卦はよく出ます。
ただ、その「受け身でいること」が良い実りになるか、それともただ流されるだけで終わるかは、あなたが今どの段階にいるかで変わってくるんです。
だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初六（しょりく） ― いちばん最初の段階
白文履霜、堅冰至。
書き下し霜（しも）を履（ふ）めば、堅冰（けんぴょう）至る。
やさしく読み解くと
小さな兆しに気づく時。今のうちに手を打てば、大ごとにならずに済む段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は地雷復（ちらいふく）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文直、方、大、不習无不利。
書き下し直（ちょく）・方（ほう）・大（だい）なり。習（なら）わざれども利あらざる无（な）し。
やさしく読み解くと
飾らない、自然体の正しさが、いちばん強い段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は地水師（ちすいし）に変わります（之卦）。
六三（りくさん）
白文含章可貞。或從王事、无成有終。
書き下し章（しょう）を含みて貞（てい）にすべし。或（ある）いは王事（おうじ）に従うも、成すこと无くして終わり有り。
やさしく読み解くと
才能を内に秘めて、控えめに支える段階のようです。
この爻が陰陽反転すると、卦は地山謙（ちざんけん）に変わります（之卦）。
六四（りくし）
白文括囊、无咎、无譽。
書き下し嚢（ふくろ）を括（くく）る。咎（とが）无く、誉（ほま）れ无し。
やさしく読み解くと
言葉を控えて、静かに身を守る段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は雷地豫（らいちよ）に変わります（之卦）。
六五（りくご）
白文黃裳、元吉。
書き下し黄裳（こうしょう）、元（おお）いに吉（きち）。
やさしく読み解くと
謙虚なまま高い位に立つ、最上の段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は水地比（すいちひ）に変わります（之卦）。
上六（じょうりく） ― いちばん最後の段階
白文龍戰于野、其血玄黃。
書き下し龍、野に戦う。其の血、玄黄（げんこう）たり。
やさしく読み解くと
受け身が極まって、衝突に至る段階。引くべき時かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は山地剝（さんちはく）に変わります（之卦）。
用六（ようりく）
白文利永貞。
書き下し永貞（えいてい）に利（よろ）し。
用六は「六爻すべてが動く」という特別な場合のためのことばで、六十四卦のうち坤為地にだけ備わっています。学びとして載せておきますね。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
占ってみる