山地剝
山地剝（さんちはく）とは、「少しずつ削られ、はがれ落ちていく、衰えの時」を表す卦です。
上卦：艮（山） 下卦：坤（地）
白文剝、不利有攸往。
書き下し剝（はく）は、往（ゆ）く攸（ところ）有るに利（よろ）しからず。
現代語訳剝の卦は、進んで行くのはよくない。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、これまで積み上げてきたものが少しずつ削られ、力が下から崩れていく——そんな下り坂の空気が流れているようです。
山が長い年月をかけて風雨に削られ、土に還っていくように、勢いが弱まり、はがれ落ちていく局面ですね。
物事が思うように進まなくなった時、味方や支えが減っていく時、努力しても目減りしていくように感じる時に、この卦はよく出ます。
この卦は「無理に進むには利がない」と告げています。つまり、今は攻める時ではなく、守って耐える時なんです。
ただ、衰えの時にも段階があって、ただ崩れるに任せて凶となる場面もあれば、うまく身を引いて難を逃れる場面、そして崩れの果てにわずかな「種」が残る場面もあります。
どう過ごすかはあなたが今どの段階にいるかで変わります。この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初六（しょりく） ― いちばん最初の段階
白文剝床以足、蔑貞凶。
書き下し床（しょう）を剝（は）ぐに足よりす。貞（てい）を蔑（なみ）すれば凶（きょう）。
やさしく読み解くと
土台のいちばん下から崩れ始める段階。ここで正しさを手放すと、危うくなります。
この爻が陰陽反転すると、卦は山雷頤（さんらいい）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文剝床以辨、蔑貞凶。
書き下し床（しょう）を剝（は）ぐに辨（べん）よりす。貞（てい）を蔑（なみ）すれば凶（きょう）。
やさしく読み解くと
崩れが土台の枠まで進んできた段階。ここでも正しさを失えば、危うくなります。
この爻が陰陽反転すると、卦は山水蒙（さんすいもう）に変わります（之卦）。
六三（りくさん）
白文剝之、无咎。
書き下し之を剝（は）ぐ。咎（とが）无し。
やさしく読み解くと
崩していく流れの中にいながら、そこから一歩離れられる段階。だから咎はありません。
この爻が陰陽反転すると、卦は艮為山（ごんいさん）に変わります（之卦）。
六四（りくし）
白文剝床以膚、凶。
書き下し床（しょう）を剝（は）ぐに膚（はだ）に以（およ）ぶ。凶（きょう）。
やさしく読み解くと
崩れがついに我が身に及ぶ段階。ここは正直に危険な時です。
この爻が陰陽反転すると、卦は火地晋（かちしん）に変わります（之卦）。
六五（りくご）
白文貫魚、以宮人寵、无不利。
書き下し魚を貫（つらぬ）く。宮人（きゅうじん）を以（もっ）て寵（ちょう）せらる。利（よろ）しからざる无（な）し。
やさしく読み解くと
崩れの流れをまとめ直し、秩序へと導く段階。うまくいけば、何ごとも順調に運びます。
この爻が陰陽反転すると、卦は風地観（ふうちかん）に変わります（之卦）。
上九（じょうきゅう） ― いちばん最後の段階
白文碩果不食、君子得輿、小人剝廬。
書き下し碩果（せきか）食（くら）われず。君子は輿（こし）を得（え）、小人は廬（いおり）を剝（は）ぐ。
やさしく読み解くと
崩れの果てに、ただ一つ「種」が残る段階。誠実な人は支えられ、そうでない人は自滅します。
この爻が陰陽反転すると、卦は坤為地（こんいち）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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