山火賁
山火賁（さんかひ）とは、「見た目や形を整える、彩りの時。ただし、中身あってこそ」を表す卦です。
上卦：艮（山） 下卦：離（火）
白文賁、亨。小利有攸往。
書き下し賁（ひ）は、亨（とお）る。小（すこ）しく往（ゆ）く攸（ところ）有るに利（よろ）し。
現代語訳賁の卦は、通じる。進んで行くには、少しばかりよい。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、物事を美しく飾る、形を整える、見栄えをよくする——そんな「彩り」がテーマになる空気が流れているようです。
山のふもとを夕日が照らして、景色が美しく浮かび上がる。そんなふうに、外側に光を当てて魅力的に見せる局面ですね。
見せ方やデザインを整えたい時、印象や雰囲気づくりが大事な時、礼儀や体裁を整える場面で、この卦はよく出ます。
ただ、この卦がそっと教えてくれるのは、「飾りはあくまで外側のもの」ということなんです。
だから大きな勝負には向かず、「小さなことに利がある」とされています。中身が伴わない飾りはむなしいし、いちばん上品な飾りは、実は飾らないことだったりする。
見た目を整えるのが効く段階もあれば、むしろ素朴さに立ち返るのが効く段階もある——それはあなたが今どの段階にいるかで変わります。この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻（こう）」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初九（しょきゅう） ― いちばん最初の段階
白文賁其趾、舍車而徒。
書き下し其の趾（あし）を賁（かざ）る。車を舍（す）てて徒（かち）す。
やさしく読み解くと
足元を地道に整えて、不相応な楽をあえて選ばない段階のようです。
この爻が陰陽反転すると、卦は艮為山（ごんいさん）に変わります（之卦）。
六二（りくじ）
白文賁其須。
書き下し其の須（ひげ）を賁（かざ）る。
やさしく読み解くと
飾りが、土台となる相手や本体に寄り添って活きる段階かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は山天大畜（さんてんたいちく）に変わります（之卦）。
九三（きゅうさん）
白文賁如濡如、永貞吉。
書き下し賁如（ひじょ）たり濡如（じゅじょ）たり。永（なが）く貞（ただ）しければ吉。
やさしく読み解くと
彩り豊かに、うるおって輝く段階。ただし、正しさを長く保ってこそ吉が続きます。
この爻が陰陽反転すると、卦は山雷頤（さんらいい）に変わります（之卦）。
六四（りくし）
白文賁如皤如、白馬翰如、匪寇婚媾。
書き下し賁如（ひじょ）たり皤如（はじょ）たり。白馬（はくば）翰如（かんじょ）たり。寇（あだ）に匪（あら）ず、婚媾（こんこう）せんとす。
やさしく読み解くと
華やかに飾るか、素朴さを選ぶかで揺れる段階。歩み寄ってくる相手は、敵ではなく味方かもしれません。
この爻が陰陽反転すると、卦は離為火（りいか）に変わります（之卦）。
六五（りくご）
白文賁于丘園、束帛戔戔、吝、終吉。
書き下し丘園（きゅうえん）に賁（かざ）る。束帛（そくはく）戔戔（せんせん）たり。吝（りん）なれども、終（つい）には吉。
やさしく読み解くと
質素で控えめな彩りを選ぶ段階。一見みすぼらしくても、最後にはちゃんと吉に転じます。
この爻が陰陽反転すると、卦は風火家人（ふうかかじん）に変わります（之卦）。
上九（じょうきゅう） ― いちばん最後の段階
白文白賁、无咎。
書き下し白く賁（かざ）る。咎（とが）无し。
やさしく読み解くと
飾りを削ぎ落とし、素のままに立ち返る段階。それがいちばん上品で、咎もありません。
この爻が陰陽反転すると、卦は地火明夷（ちかめいい）に変わります（之卦）。
白文は朱熹『周易本義』系の経文（中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン）、書き下し・現代語訳は当サイトによる訓読・訳です。
ここまで読んでくださって、おつかれさまでした。学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
占ってみる